český překlad polemického teologického spisu saského dvorního kazatele Matthiase Höe von Hoënegga, přeložený Kryštoforem Meganderem († 1635), dílo obhajuje luterské učení jako pravé křesťanské a polemizuje s učením římskokatolické církve, k českému vydání byla připojena předmluva Daniela Dubravia (1595–1655), datovaná rokem 1650, Žitavské vydání s údajem „Nákladem Dobrodjncůw znowu wytisstěná“, patrně kolem roku 1730, tištěno gotickým písmem, s typografickou výzdobou, v tomto exempláři je celá předmluva Daniela Dubravia vyříznuta, zbytky původních listů jsou patrné ve vazbě; na ně jsou vlepeny ruční papíry s německým nesouvisejícím evidenčním textem, celokožená vazba, kožené řemínky patrně pozdější, 440s., dobrý stav
prvotina Milana Kundery, vyd. Čs. spisovatel, Praha, 1953, na ob. dřevoryt B. Laciny, pův. brož, nerozřezáno, velmi dobrý stav
pozdně středověký rukopisný modlitební text ve francouzštině, obsahující mariánskou pobožnost a modlitby k Panně Marii, text je psán pozdně gotickou bastardou, místy výrazně kaligraficky provedenou, a doplněn bohatou polychromovanou dekorativní výzdobou v červené, modré a zelenomodré barvě, s iniciálami a ornamentálními lineárními prvky na koncích řádků, předběžně datováno do konce 15. až počátku 16. století, pravděpodobně do Francie nebo frankofonního prostředí, může se jednat o část francouzské rukopisné knihy hodinek či jiného soukromého modlitebního kodexu, volný list oboustraně popsán